Супруги. Отношения. Благополучный развод

Простая логика подсказала нам, что раз существуют плохие разводы, то должны быть и благополучные. Известно, что, если некоторые разводы являются результатом серьезных проблем в семьях, то многие таковыми не являются. Миллионы наших современников сегодня примирились с реальностью развода как одного из нормальных эпизодов их жизни, Как показывает мое исследование, половина этих семей настроена достаточно конструктивно. Если им удается осуществить свои намерения, дети в семьях практически ничего не теряют.

Хотя один благополучный развод не похож на другой, так же, как и благополучные браки, они имеют рад общих черт. Наиболее принципиальным здесь является искренность и забота о детях. В том и в другом случае родители одинаково обеспокоены тем, чтобы, поддерживая свои семейные отношения, иметь право на личную жизнь. В этой книге мы увидим немало бывших супругов, сохраняющих дружеские отношения, и других, которые предпочли иной путь.

Но назло всей негативной информации есть все-таки обнадеживающие сведения о разведенной семье. Большая часть моих опросов респондентов, так же как и данные из предыдущих исследований, свидетельствует о том, что все они были значительно счастливее в первые годы после развода, чем в браке. Несмотря на то, что большинство доходов семей было поделено, женщинам понравилась возможность самим контролировать свою жизнь, не испытывая финансовой зависимости от доброй воли или прихоти своего супруга.

Не менее любопытно мнение людей, отказавшихся от развода ради благополучия своих детей. Как правило, они сожалели впоследствии о своем решении, считая, что дети даже выиграют, оказавшись вне такой семьи, в честной, хорошо функционирующей домашней среде, даже если бы им пришлось пережить развод своих родителей.

Как видите, многое зависит от того, видите ли вы чашу наполовину пустой или наполовину полной. Впрочем, некоторые мои выводы частично или полностью совпали с заключением Валлерштейн: около пятидесяти процентов семей страдают в результате плохого развода, наносящего вред и детям, и взрослым. Другая половина семей с честью проходит через нелегкое испытание, сохраняя семейные связи и обеспечивая детям воз-ложность нормального и счастливого разлития.

И кто-то говорит то же самое или приблизительно то же самое на каждой моей лекции. Люди, состоящие в браке много лет, встают и говорят речи, характеризуя себя как искусных и стойких, а разведенных - как безответственных и незрелых. Они настаивают на своем, ну и, в общем, понятно, они очень горды своими честными достижениями. Их выступление обычно отмечается аплодисментами. Потом аудитория начинает шуметь, поднимаются руки. "Наши семейные ценности попраны", - слушаю я. "Слишком много женщин работает вне дома", "Развод - это признак распада", - заявляет кто-то еще. "Не только деградация личности, - заявляет другой, - но и деградация общества".

После всего понятно, что первый разведенный, который начинает говорить, делает это очень застенчиво. Я предлагаю ему или ей продолжать, так как в конце концов в аудитории всегда находятся один или два разведенных супруга. После незначительных смешков в начале мы слышим уже совсем другую историю: "Мои родители были женаты около сорока лет. Это было ужасно. Они ненавидели друг друга постоянно, изо дня в день". Говорящий собрался с духом, прежде чем продолжить. "Мы были несчастными. У родителей было трое детей, и мы все ходили с рубцами от побоев. Я не согласен, что развод легко пережить. Это тяжелейший факт, который я, то есть мы, пережили. Каждый день мой бывшая жена и я тяжело работали, чтобы дать нашим детям возможность почувствовать семейный уют. И я думаю, в конечном итоге у нас это хорошо получилось. В общем-то, мы теперь лучшие родители, чем были до развода". Голос говорящего окреп. "Меня тошнит от этих искусственных поз и тошнит от постоянного чувства вины за сделанный нами шаг, который, я думаю, был правильно нами сделан!

Разве мы хотим что-либо изменить? Разве мы не хотим дать нашим детям еще больше?" После другого взрыва аплодисментов дебаты, как правило, заканчиваются.

Суровые законы обуздают развод. Позволять или не позволять разводиться?В пуританской Америке в 1600-х годах развод производился церковью, она распоряжалась и заключением браков и другими общественными делами. Между 1600- и 1800-ми годами это стало прерогативой государства. Секуляризация стала краеугольным камнем новых Соединенных Штатов. В то время была определена и узаконена государственная религия и создана Конституция. За эти два столетия развод стал законным в Америке и в большинстве западных стран. Решение сделать семейные дела частью гражданского законодательства далось нелегко. Те, кто верил, что семья должна оставаться под эгидой церкви, верил в это страстно, как делают их сторонники и сегодня. Они считали, что если сделать развод более легким, то это разрушит американскую семью.

Развод не должен быть обычным явлением, он не должен иметь место, утверждали и утверждают эти сторонники, за исключением наиболее экстремальных случаев - когда муж бросает жену и уходит, не обеспечивает ее в случае двоеженства и иногда импотенции.

На сегодняшний день каждое государство имеет свои законы о разводе. Периоды ожидания короткие, официальных препятствий практически нет. Эта либерализация наступила в течение 70-х годов нашего столетия. А в течение 12 лет администрация Рональда Рейгана и Джорджа Буша, в наиболее консервативный период по сравнению с предшествующими, либеральные законы более ранних десятилетий еще раз "полетели в огонь". Теперь, в 90-х, администрация Клинтона акцентирует больше внимания на последствиях развода, чем на его причинах. Они могли бы потенциально поддержать законодательство, нацеленное на улучшение условий жизни разведенных семей, увеличение алиментов, материальное благополучие, а не на обескураживание их.

Сначала либерализация законов о разводе, а затем ее свертывание, колеблющее уважение индивидуума к обществу и назад, - это то, что мы наблюдаем по всей Европе, а также Соединенным Штатам в течение двух веков. Как общество, мы все еще полны страха, что семья развалится на части быстрее, чем мы сумеем ее склеить. Мы все согласны с основным положением: институт семьи - решающий для общества (хотя мы страстно спорим о том, что понимать под термином семья и на какие семейные ценности мы должны ориентироваться). Брак - хорошее дело, так же, как и развод. Все зависит от того, с кем это происходит, и почему, и как, и когда.